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风水研究,“风水”究竟有没有科学根据?

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责任编辑:九游体育装饰
家居风水

其实风水会变,风水并不是一成不变的,常言说得好,“风水轮流转”,它能转的。譬如一个国家,国家差不多能够有一半左右的人都是好人,这个国家的风水就好;人心不好,国家的风水会转坏,这是真的! 那么讲到风水有没有?风水有。什么叫风水?现代人提...

一、家具风水有何讲究。

风水是我国的一门古老科学,古老文化,现在玄学思想也被愈发越多的人所接受,人们来时认识到居住在不同住宅中的人,一生中的运气能有巨大不同。住宅风水学问吉凶,能做到趋吉避凶才是好的风水。住宅的主人是全家的重心,只要宅主旺,其他人也能跟随受益。因此,要准从阴阳调和,五行顺势的要点,住宅的房门、主楼梯床位、办公室桌厨卫等物件,必须对房主人形成吉势才是好的家居风水。

二、家具风水以何为对象。

有的人吃饭离家很远,就在单位周围租房子。那么,他的家居风水应该以那里为准呢?当然以租房为准。家居之地是日常生活中中国有限公司所在的地方,在那里睡觉以恢复体能,因为在这所住的时间最长,所以住宅和人才出现紧密的关系。如果你回到家,到任何的地方居住,这个家对你的影响力就会渐渐减少,最终被新家的妨碍代替。一般以90天为限制,搬离一所住宅90以上(三个月),心的住宅就开始对你带来阻碍。

三、家居风水为何因人而异?

风水的基本原理是阴阳平衡,而身体也注重阴阳协调。风水环境是一个大的磁场,它们两者的妨碍是相互的总之,风水环境仍然重要,但必须以人为本。如果只从环境视角谈论风水好坏,也就没多大作用了虽然每个人的磁场不同,所以相同的风水环境,对人的特点也能大相径庭比如同一所宅院里,张姓一家人财两空旺,而李行一家人财两空。所以说,住宅风水必须跟居住者的八字及职业相符,才是好的风水。

四、住宅前的道路可以暗示吉凶?

风水学上讲,住宅前的公路若是环绕形路,可以觉得住宅是吉利之地。住宅应紧邻圆环形道路的上面,风水里称圆环形的公路为玉带路,是大吉的公路格局。如果房屋坐落圆环形道路的两侧,就成了“反弓路”,风水里是大凶的局面。门前的道路若是T形、Y,住宅是不利的阳宅格局。在选取住宅小区、楼盘的之后,一定要注意道路让住宅产生的凶煞。

(1)《青囊经》是我国第一本有文字记载的相术经书,相传是秦朝时期的学者黄石公所著,它分里中下三卷,上卷讲“化始”,中卷讲“化机”,下卷讲“化成”。共四百余字,为风水学的演进引领了根基。(2)汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水原理著作。《堪舆金匾》讲五行,即用五行生克原理将房屋与屋主的姓氏联系起来,以计算吉凶九游体育公司九游体育,是理气派理论的鼻祖。《宫宅地形》讲形法,即能够选取堪舆作为都市跟宫室的自然地貌的理论,是形法派理论的鼻祖。

(3)《葬书》是玄学理论的奠基之作。晋代郭璞写的《葬书》是一部专门探讨墓地风水的史籍。书中觉得人的吉凶祸福、贫穷富贵却取决于墓地风水的好坏。书中第一次给风水下了定义,是玄学研究的权威著作。(4)《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它让辨龙辨穴作为风水的基础,同时却忽视时间演变带来的气运变化。上卷讲形气,论述山川形势,下卷讲理气,注重月令星卦的生克吉凶,全书主张元运学说,并贯串形势和理气于全书。

(5)《催官篇》是宋朝赖文俊的著述,它让二十四山向转化为二十四天星,用月亮中的星象来描述地上的龙穴砂水,是对玄学理论的实践跟发展。(6)明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物,其代表成为《葬经翼》,他让中医学中的“气”“脉”理论用于风水,“山止气聚名之曰穴,强调相地如相人”。

(7)《地理大全》是明代的李国木编著的,它是一部风水经典巨著的精粹,分为两集,上集偏重形势,收录了郭镤的《葬书》,邱延翰的《天机素书》,杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》,廖瑀的《九星穴法》,蔡元定的《发微论》,刘基的《披肝露胆经》,李国木自撰的《搜玄旷览》。下集偏重理气,收了曾文辿的《青囊序》,杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经内外传外编》论述家居风水,刘秉忠的《玉尺经》,附遁庵《原经图源》,赖文俊的《催官篇》附遁庵《理气穴法》,吴克诚的《天玉外传》,《四十八局图说》,李国木自撰的《索隐玄宗》

都是传统文化,有兴趣,都能研究。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总方针,是基础,在此基础里才可以进一步分析最深层次的风水。用这种标准到评判,即实在,又用于了解。和左右立场吻合,风水正面阐述;...

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风水是想师承的,自己学就是闭门造车,终究学不到真东西,真传一句话,假传万卷书,说的就是风水易学的状况。要自己学学了解一下东西可以去论坛,推荐无意易坛与玄机论坛,一个形势照片多,一个是下载的书多。初学可以参考下学会辨真假。

本文相关词条概念分析:

风水

何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为明代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者论述家居风水,乘生气也装饰公司哪家好,气乘风则散,界水则止,古人聚之让不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为里,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是他们对住所以及埋葬环境进行的选取和处理,以超过趋吉避凶的原因。风水学又有风水和祖坟之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由政治师操作,代表专著是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是家居必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。




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本文标签:论述家居风水(2)