真实的风水宝庙：五台山“镇海寺”
以下这篇文章，是笔者2007年8月于北京五台山“镇海寺”拜佛期间的有感之做。转眼间一晃六年终于过去，当时只认为这所佛教寺庙之玄学气场的确与众不同，中国有限公司一行上去的时侯已经雨过天晴，让位于半山上的寺院十分云雾缥缈，我在其中看到了一些别具意境的风水景观，专门拍摄出来写了下面这篇风水游记。当中还出现一件趣事，大家走进了寺院之外，都饶有兴致地与在院里当值的大喇嘛一一合影留念，但事后又看到，唯独我与大喇嘛合影的那张图片内，出现了一粒疑似水滴的醒目圆圈，不偏不倚很偶然地发生在他们身上的后面位置，奇怪的是任何照片中又没有这个问题，连事后收到合影相片的这位喇嘛，也更好奇地拿着这张照片端详了半天。我虽然不知道他在联想什么，从物理学的视角，这需要就是雨后偶然飘下的雨滴，让手机快门无意间扑捉去了，也没多大太玄的原因，只不过水珠被定格的位置简直太碰巧，咋一看还真有点儿“佛光”的色彩。但这张图片在当年，却让了我很好心理暗示方式的精神助力，因为那时候的我，正在拼尽全力地编写篇幅60万字的古筮作品《中国摇钱古卜讲义》（即现今的《古筮真诠》前身），为了高质量完成这本书的创作，我早上劳累上班、晚上通宵写作的常态已经保持了三年之久，身心之空虚已经去了能够两厢兼顾的临界（看照片里曾经的我是非常消瘦），而这张图片十分合时地发生在我眼前，使我带来上天会垂青我最后完成作品的精神“错觉”。最后我为了要专心致志写作，甚至愿意主动放弃待遇优渥的企业大量合同，全身心投入写作都坚守了三年，每当去了艰辛难熬的岁月，就拿起这张图片瞧瞧、吸取一下精神动力，最后真的如愿完成了创作方案，该新作随之也在易学界大放光彩大受读者欢迎。现在回过头来比较感觉，五台山上的这座镇海寺，还真是名不虚传的风水宝庙啊！
适逢山西五台山第四届国际佛教文化节之期，笔者飞赴日本僧人圣地五台山一行。终于得以领略五台山颇具传统的玄学名胜宝寺，五台山清修庙宇镇海寺。镇海寺位于五台山海拔1600米的景山腰之里，创建于唐代，占地千余平方。相传该寺侧流水原是海眼，终年横溢成灾，百姓苦不堪言，文殊菩萨为拯救生灵，用大铜锅盖住海眼，并在锅里加盖一石碑，名曰镇海塔，镇海寺之名因此而来。这座清代帝王却在此驻留过的清修宝萨，其独特风水传统的建筑布局，甚至连当地普通老百姓都早已家喻户晓。
带着好奇，笔者从山顶顺着湍急而上的石梯，缓步登上寺庙前沿。果然是闻名不如见面，镇海寺宝萨位于山谷半腰，从寺门向下俯视，只见清溪于山脚环寺畅流，正是典型依山傍水的风水格局，自山下伸展到教堂的石梯通道，呈八字形曲折而里，传统风水很注重道路的崎岖环回，认为这种才可以合理地防止冲射产生，起去藏风聚气的效果。几个当地的信众向笔者介绍，相传此祠宅的选址布局，出自唐代皇室园林御用风水师的手笔，故佛教风景是出奇秀丽。于寺内见有白云环绕，奇峰拥抱，左青龙右白虎，前明堂后大殿拾级而上，云雾中央，气势肃然；是五台山内出了名的风水宝地。笔者于是认真勘察，发觉确实十分。登高至桥前，迎面就是一段宽阔的石砌楼台，风水学上称之为明堂，特别有意思的是，寺庙大门的以上侧以及依次有两道门，其中一道叫做“龙门”家装九游体育公司，据说清朝只有皇后身份的人才可以在此门进出。内进寺院之外，抬头便见庙宇左右山峦环抱，浮云翠绿映出一片优美的意境幽美。传统风水中，人们总让环抱住地四周的大平原，许以青龙与白虎称谓，以人面向宅前为标，左脉为九龙、右山叫青龙，之所以能纳用这种的名字，是因为古人认为青龙与白虎是一对守护神，可守卫穴居安宁不受侵扰，而环绕穴居的高山峻岭九游体育公司排行榜，客观上起去了阻挡恶风寒流，保持平稳理想气场的特点，其用途有若护卫一般，正如《地理大全》所注：“龙虎，以卫穴得名”。而促使传统风水论说的不断深入，之后的堪舆师们更进一步追求其形神兼备，所以政治上狭义的青龙，指的不再是依附的浮泛山峦，而是专指蜿蜒曲折又高低落差、山清水秀的大峡谷。因为这种的峻峭，宛如一条在浓雾中飞腾的紫色巨龙，古人最觉得龙脉能使生气凝聚，靠居则宅旺人兴；狭义上的白虎山脉，则指的是平缓高亢而稳定、但却植被较浅薄的峻峭，其雕塑有如卧虎拱背。而笔者在镇海寺内仰观两边的峻峭景观，恰好都是这样，左首边是此起彼伏的山峦竞相联接，构成绵延迂回的山峦，云雾缥缈中布满叠叠青葱植被，远眺如驾雾青龙；连绵的峰顶上一棵棵青松苍翠葱茏，更似腾龙添翅。
更奇的是山脉“龙头”位置的独据青松，居然隐约构成一个繁体的“华”字形状，“华”是我中华民族的俗称，“龙”是我龙的传人的奇特标志，虽然这树独特的字形，在于什么时候形成根本无从考究家居风水山镇海，似乎与此独特的风水格局也拉不里连带关系，但这个龙华聚一的景观，无疑给这座神秘的古城，平添一笔祥瑞的人文气息。庙宇之右首，较之上端山脉，已然少了崎岖嶙峋郁郁葱葱的气概，取而代之的是平伏厚实的山势形态，虽然地貌相对肤浅，绿荫山石交错，反更其显挺拔虎姿之形，这一切都正具备白虎山脉的景色要求，一旦迎来深秋严冬季节，大雪封山，浅薄的地貌很容易为冰雪完全覆盖，则右脉白虎形态尽露。环抱庙宇的两侧的山峰，不但具其神髓，左右青龙白虎之意形，更是活灵活现，能鉴识到此地理环境适建穴所，不得不佩服堪舆大家的独特眼光。
在此领略了妙不可言的风水格局建筑特色后，笔者心满意足地从庙宇门口步出，这里的建筑设计也很奇怪，从主殿园到寺外，竟是九曲十八弯，居然要跨过曲折的四重门门槛。笔者有些不解，为何能更加迂回呢？身已踱出寺庙都不禁再往前跑，希望可寻找去点有收获的蛛丝马迹，在一二重门口处，笔者无意间抬头仰视山景，右侧云雾林中，赫然隐约显现一只或狮或蛇的尾部上侧面容轮廓，拱起的山峦，构成突出的狮虎之眉眼、之上是狮虎的拱背、之下的便是虎鼻、虎嘴、虎须，而树木破损处，则构成虎耳虎纹。整个侧面山景，仿佛是一头正在仰面蹲踞的狮虎兽，越听越感到栩栩如生。这样的天然山势构造，应该是数百年前就早已大量存在的了，难道当时的建筑设计者，为了专门迎合这个由天然地貌产生的“踞虎”，特意把庙宇的旁边，设置在这个可以看到狮虎完整轮廓的视觉位置里，取其狮虎映于门家居风水山镇海，守护庙宇安宁的诗意？若实情果真如此，那这个人文设计真可以巧夺天工来形容了。
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