家居风水学：风水与环境景观学
风水与环境景观学物种生存在自然大环境之中，这种大环境中的山峦水流花草植物跟这些组合，形成了众多自然的环境风貌。人们因为创造奢华、美观的生存环境，还会创造一些人文景观和人造园林等建筑风貌。这些自然产生跟人为创造的环境景观，都会对人们带来种种生物、生理跟心理效应。人是自动化程度很大、对外界事物的反应效率更强的有机体，周围环境风貌构成的架构、色彩以及引力、气场等等经常对身心健康和事业建设等多方面产生重要的妨碍。例如当他们处在一种美观豪华、色彩和谐的环境风貌中经常觉得心情舒畅，心旷神怡，甚至思维极其完整敏捷，创造灵感也非常活跃。我国近代比较注重庭院美化，也十分注重庭院风水哪家九游体育公司好，认为公园建筑、花草植物、假山流水的组合布局能遵循风水的规定，这样才能有利于身心健康和运气事业，这是特色风水学中独特的环境风貌意识。如苏州园林就是人造环境绿化风水的典范。现代风水学的涵义与使命之一，就是要将古老风水学中的质朴真理与现代环境景观学相互嫁接，不仅研究环境风貌的哲学规律、建筑学规律跟植物学规律，更能进一步探究环境风貌的构架、方位、材料、色彩、外形以及场态信息对人们生理跟心理的诸多作用力，从而构建选择和创造出有利于人类本身安全跟事业建设的环境景观的科学规律跟步骤。分页导航分页：
弘易—建筑风水的主要规则
中国有限公司一般让建筑分为：皇宫建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、园林建筑、桥梁建筑。
各种建筑又有其特殊的风水操作规定。除这些建筑的个性要求外，有着一些共同的大致规则：第一：天、地、人两者合一;第二：阴阳平衡;第三：五行相生。
一、历史迄今，勘舆家让时间成为天，把环境空间作为地，把人的出生年、月、日、时成为人，通过复杂的操作偏排，把这两者的有效运用成为吉，三者处理得当作为良，反之则为凶;
二、世间万物可分阴阳，山为阴水为阳、下为阴上为阳、右为阴左为阳、窗为阴门为阳、房为阴厅为阳。在建筑风水布局中，要把握好阴阳平衡为吉、不平衡为凶;
三、五行就是金、木、水、火、土五种属性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在建筑中，造型、结构、布局按无行相生为吉、相克为凶的原则，把建筑布局符合吉利的配置。
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建筑风水学探讨
历史里最先给风水下定义的是古代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，生气也。气乘风则散九游体育家装公司，界水则止。古人聚之让不散，行之使有止，故谓之风水。"清人范宜宾为《葬书》作注云："无水则风去而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之更，而其中以得水之地为上等家居风水环境，以藏风之地为次等。"这就是说，风水是西方的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的状况下，才能受到生气。
什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是如何展现生命力的元素。
在郭璞之前，风水还有其他名称： 形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云："说风水方位之形法包括相地相形，也以及相人相畜，这是它与古代风水的不同之处。" 堪舆。堪为天，舆为地。堪再与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记："孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎?五行家曰能，堪舆家曰不可。"可见，堪舆家有择时的职责。
《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说 风水方位之书。此外再有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。
对于风水一词，《辞海》的定义是："风水，也叫堪舆。旧美国的一种迷信。认为住宅基地或荒地周围的风向水流等现状想招致住着或葬者一家的庶几。也指相宅、相墓之法。
近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要偏向是不同意将玄学与笃信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说："风水是为寻找建筑物吉祥地点的夜景评价系统，它是美国近代政治选址布局的美术，不能按照古代概念将它简单称为迷信或科学。"潘谷西教授在《风水探源》一书的自序中提出："风水的核心内容是他们对居住环境进行选取和处理的一种学问，其范畴包括房屋、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及房屋方面的称为阳宅"。最近台湾专家都提?quot;风水是宇宙磁场与人们关系学"。看来，风水大有被降低扶正的态势。
在论及风水界时，中国有限公司又能充分尊重和吸收学术界的最新成果家居风水环境，又要坚持实事求是的心态。风水学是一种传统文化问题，一种广泛流传的习俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的讲究，一种有关阴宅与风水的原理与实践系统的理论，是他们经常实践心得的积累。从当代科学原理来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙天体学、地球磁极方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
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风水学与建筑
风水学是国内古代建筑活动的指导方针跟实用操作技术。
风水学是中国傅毓建筑的灵性。 风水学与中国创造学跟国内造园等形成了中西方建筑理论的三大支柱。
风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是对于"理"，"数"，"气"，"形"的原理体系，这一制度遵行如下法则：
自然的法则
自然的数值比
自然的气息
自然的外形
风水是这种的一门艺术，它利用对事物的安排，从建筑奠基至室内装饰，企图对肯定场所内的气势加影响。它有助于人们通过大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而提高安全，增加活力。
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