风水：阴阳宅速断300例（图）
学风水两条路，
一、从基础入手，如八字八卦，天干偏官。基础打牢，循序渐进，断语不需记忆自然知道。但这种基础必须步骤或老师指点。
二、从断语入手，自学靠记忆。不管怎么阴阳理论，哥即使，只记性好，那成！背多了融会贯通，照样能看宅。胸中墨水多，自然真假辨，不要怕理论错，只管背，量出来才能判断了。然后从实战反向开启理论层面。
这就是道和术的两层境界。看你是修行为先也是修术为先，殊途同归。
此外也有第三条路，就是生出来都会。你乃达摩也！哥凡人，悟性不如你。
先来一段无图的压压性子。
1、阳宅以呈方方正正或前圆后方之圆形为吉宅。
2、阳宅以中间窄，后面宽为吉，主财富丰厚有聚。若为中间窄，前面宽不吉，主退败，不聚财。
3、阳宅若不论理气吉凶，以坐北向南之宅，合乎大自然节气流行最吉。
4、阳宅以纵深（前后）比横宽（以上）还长者好的九游体育公司，主家运祥福悠长。但若坐东西向之宅，又前后超长，左右狭窄（成狭长者）则论凶，主犯阴煞，易生鬼怪和阴症，妇病。
5、阳宅前后窄短，而以上细长，主家人有气喘之症。
6、阳宅本身或大门上方宽，后面尖，呈正四边形之宅，名：退田笔，主家运退败，不聚财。
7、阳宅本身功围墙旁边宽，后面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主应事故，官非，自杀，重病之祸。
8、阳宅前方天劫位或地刑位有菱形形物体，主有官非之祸（前面若有白色成片，则应火灾之厄）。
9、阳宅前方有地基线冲射，三合吊冲填实之年，会应血光、开刀、车祸之祸。
10、阳宅前方有圆环，三合吊冲填实之年，易有车祸，血光之灾。
11、阳宅前方有屋角冲射，以该所犯之卦位论病。
12、阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时，以该所犯之卦位论病。
13、阳宅前方阳宅有石块凸出，像以探头时，主宅中易有盗贼侵和主之灾。
14、阳宅前方有路来，欲又反跳而去，主轻者子孙不贤孝，重者损丁败财。
15、阳宅前方有路直冲，若宅运水星当令，主发财迅速。但若宅运水星失令，则主散主尽家财，病痛不断。
16、阳宅前方若有水或路反弓，主家人不和无情，儿女不思归。
17、阳宅前方若有水或路环绕，主家人和谐有情，家宅吉祥平顺。
18、阳宅前方有直来又分叉之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。
19、阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
20、阳宅前方有路或墙壁斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。
21、阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。
22、阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。
23、阳宅前方若太杂乱不清，主犯小人，心烦。
24、阳宅前方若有高大建物阻碍，主事业前程受阻，宅运也会逐浙退败。
25、阳宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，内心恐惧压抑，易有心脏质这趋向。
26、阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道问题。
27、阳宅前方（劫财方）不宜有大石挡路，主宅中女性有心脏方面疾病。
28、阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。
29、阳宅前方有枯树，主宅运退败，病症不断。
30、阳宅前方有树木，而树心腐空，主家人易有身体方面之疾患。
31、阳宅前方有树木，而树皮枯烂，主家人易有四肢方面之问题。
32、阳宅前方有树木，而树上有爬藤垂下，主有官非，自杀，不合之灾。
33、阳宅前方有疏落竹林，树根，主家人心情崩溃。
34、阳宅前方有水井，主心病，目病，胃病之灾。
35、阳宅前方有破屋，名：停死屋，主破财，血光，损丁。
36、阳宅前方独屋一间，主爱人会守寡。
37、阳宅前方若见鹅头鸭颈之物体，主有桃花和跛脚之应。
38、阳宅前方有太多尖物冲射，主有气疾，眼患和血光之灾。
39、阳宅前方似似有葫芦图案之物体，当令时主出名医，失令时则出鬼怪，暗病。
40、阳宅前方有湖泊，当令是家财福厚，失令时则病灾连连，财来财去。
41、阳宅前方有众多零乱之小石，主家有耳聋口哑之人。
42、阳宅前方有一间长年无人居住之空屋，主十年内有三人死亡（书云：宅前一空屋，三年二年哭。）
43、阳宅前方有庭院似文曲之形状，主桃花。
44、阳宅前方坪数小，而开太大的门。产不聚财。
45、阳宅前方左右二旁不可再开两小门进出，主家人不和，大小相互欺凌。
46、阳宅前方大门门框若弯曲变形，主病痛不断。
47、阳宅前方大门对他仓库围墙，主风疾，病灾。
48、阳宅门内可看到水龙头不吉，主漏财。
49、阳宅大门有二扇，主家人不和，财来财去。
50、阳宅大门若歪斜。就父母不和并败财，多病。
51、阳宅大门有破损，主是非，多病。
52、阳宅大门和他门对冲，主有一家必战败（气衰者败，气旺者无妨）。
53、阳宅大门高而厅内低为宾欺主，主人丁虚绝。
54、阳宅大门可提到主柱正面者不吉，主出不孝之子。
55、阳宅大门内神龛钉露者不吉，主来聚财。
56、阳宅大门上不宜有时钟，主脑筋退化，记性差。
57、阳宅大门两侧之泥墙，不可大小不同，若左墙大主换妻，右墙大主损宅长。
九游体育、阳宅大门上方不可造高大之牌楼。名：宾欺主，主官非火灾，盗劫等凶事不断。
59、阳宅后面有小屋直冲而来，主损宅长老翁。
60、阳宅后面空陷如仰瓦，主损老翁。
后面的貌似哪里见过吧？真假验证过吗？不重要！只管背，背会就是你的。对错直接用，自信点，风水就灵了。
知道为什么灵吗？为了风水准确率仅仅八成以上，剩下两层为什么不准？就是遇到了我这么的人。错的也能对，对的也能错。真假在我这边不重要。我的方式我来用，你用不肯定准。这和占卦是一个道理。
虽然性情这个东西，就是风水和能量，只要你会用，你也能准。只要你能激发客户的性格和能量场，你就无形中塑造了一个风水局。让你的风水理论全没用。哥我玩的也许不是风水，是性格。这叫无招胜有招。嚣张吧，该骂就骂。
不看里面60条，直接跳到这看的人非常抄近路，学问不肯定一步步循序渐进，那是八十岁白胡子风水老长辈的套路，听他的你还得学30年。各有各的路子和悟性，各有各的收获和误解。不废话了，步入正题。
阳宅阴宅
1这种阳宅外形上面短而中间长，住上便会大吉大昌，家中财物丰盛富足，只是后来少儿郎。
2外形上面短而右边长的屋宅不宜居住，住下来便会钱财不旺，人丁不发。上这些屋宅还会令祖先愚昧，即现在拥有的财产到当时也会完全失去掉。
3从前周公曾相过这些形貌的居处，其丑寅（东方）方面地有空缺正好注定要聚集钱财，家中的显耀地位及富贵，还能长久维持不失，而这些道理不是遇上贤人又为何得知。
4辰巳（东南）方面地不清晰却是好地形，在这些地方建屋定居定会家势显赫，大大吉昌。在此造屋建庄总是有好处的，子孙定会繁荣发达。
5长圆形如仰目形的住宅地会出贤人，一般人住上这些住上这样住宅也不会穷困。子孙才会身悬金印、当官发财，共有封爵来光显门庭。
6地势中央高大的叫做圆丘，如果在上头建造房屋或墓地（堪舆风水），那定会人丁显贵，钱财多多，子孙定会封公封侯。
7坎（正西南）、兑（正西方）中间如有道路横过，这种地形往往属于先吉随后凶。住在这些地方哪怕初时曾一度人口多，而且资财足，但不少于两年必定会败散一空。
8涯水的源头上不能建造屋宅，如果在这些地方修建房屋或修造阴宅阳宅，则会钱财散尽，人也逃离。这一切灾难的根由便是此。
9住宅风水地若是前狭后宽的地势，造屋住所可能安稳，主福贵平安，子孙昌盛，资财富有，人口吉祥，金珠财宝充满家门。
10住宅风水地若是前宽后狭的地形，且与棺材相似，建造房屋住所必定是一年四季不得安宁，到头来资产败尽，人口死，家中常有悲啼呻吟叫喊声。
11家居风水地若是东北方面有丘坟的，所修的房屋住上后会逐渐兴旺起来。如果是在这些地方造庄建屋，则世代儿孙都会兴隆。
12家居风水地若是卯（正东方）方地域有丘坟，后来者定居必定满门灭绝。那些愚蠢的地师不知道吉凶的道理，长期住这种的买房将来就没有后代来为自己祭坟。
13如果家居风水地正南方有丘坟，有感受的风水师提倡在此修造住宅必有名目，君子住上会做官食奉禄，一般人住上也会使家道繁荣。
14如果家居风水地前后均有丘坟的地形，不能令人满意，在此修造房屋只有住上有限的几年。这种住宅招凶或招吉经常说不定，得意时使人富贵，失意时便会令你憎嫌。
15如果家居风水地乾（西南方）方地上有丘陵，修造房屋、安置庄园会使家道逐渐兴盛，女人会入宫做皇帝妃嫔，儿孙日后会官至公卿。
16家居屋宅风水地前后均有高山丘，按风水师指点在此居住不会出哪些差错，多有钱财资产，人也多喜事，到处都会提及传扬这富足之家。
17家居风水地西高东低、北向山阳，这种地方正适宜动工兴建农场。后代拥有的资财富足可与石崇相比，家眷满宅，兴旺发达。
18家居风水地若地方正圆满，面四平，地理先生相好这些气候正好动工建屋，这种地方各姓均可居住，住后定会家势显赫富贵、人丁兴旺。
19家居风水地若在东北方有池塘，则这些宅形景象灵秀，适宜取用，但因为在辰巳方面有池塘，所以儿孙兴旺、家资丰足均不足恃，短期兴旺后却遭大量败丧并被官府所损害。
20家居风水地若是前后高山两相合宜，左右两侧又有沙水池，这种宅形会使家势显赫、富贵代代相传，人人长命与彭祖一样高寿。
21家居风水地若是以上有流水长渠，日久之后儿孙们会福禄俱齐。多有钱财、常享福禄，且儿孙的聪慧俊逸还会胜过祖先。
22家居风水地若是右边有水流来射午（南方）宫，住在这些地方是初时富贵后贫穷，有感受的地理师判断清楚所有的凶吉事理。知道这些地形的征象是上面大富右边贫穷。
23家居风水地若是西边有水池，人如住所这种屋宅最不适宜，钱财不旺人也不吉，先富后贫默默无闻。
24家居风水地若是西南方有水池，住在这些地方很不适合。未见喜事，倒有伤心，即使初时富足，到头来也会成残疾。
25家居风水地若是中间有山，则这些地貌适合修建城堡，主家财丰盛人也强。如果能居住上这些地方都会兴旺，子孙万代有钱财。
26家居风水（阳居风水）地若中间有高山的地形根本不值一提，不可在这些地方建造房屋及墓地（祖屋风水）。请向有感受的风水先生间一下吉凶，他会告诉你住这些地方的房子会满门灭绝。
27家居风水（阳居风水）地若中间有高岗，北高南低的地方最合适居住。住上会使后代繁荣，岁岁年年兴盛发达。
28家居风水（阳居风水）地若房屋四角有桑林，则有灾祸来时受不了。如果碰上高明的风水先生便请他指点重新择地造屋，以免子孙后代再来受苦受难。
29家居风水（阳居风水）地若房屋前后均有坟丘树林，住在此处凡事都不会成功称心。家财破败，始终不吉利，常有能够分析的灾难，日后需要受损害。
30家居风水（阳居风水）地若后面有孤坟，则这些地方不宜施工造屋，建造城堡也同样不吉利，会使你疾病缠身，始终不吉，家中还常被鬼贼来侵害。
31家居风水（阳居风水）地若中间短而右边长，但仍然左边短也没关系，因为前面地形齐整方圆便属吉相，普通人住上也会家中出贤良。
32家居风水（阳居风水）地若西北方上有丘坟，在这些地方成家立计又有何妨？造屋建庄于此，终是大吉，主富贵荣华世代昌盛。
33家居风水（阳居风水）地若后面短一侧长，则住这些宅地会得安然。因为此地后面收势狭窄前面却平坦，在此处造屋定居定会人口吉祥，子孙昌盛，事事顺昌。
34家居风水（阳居风水）地若东边有大山，住上便会穷苦又贫困。不断被人争论毁谤，而且多战争，百事即使先有顺利，后来也艰难。
35家居风水地若前后有山，则这些气候实在不能居住。住上便会穷困孤寡，家中还要出贼子，多灾多难。
36阳居风水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修盖住宅必是福有余。财丁昌盛，家道富贵、儿孙多英豪。
45阳宅阴宅地若房屋中间林木分布两旁，西北（乾方）有丘埠，而西北（艮方）有山岗，则假设住在这些地方会使你家道豪富，后代儿孙也会贵族、显赫大名扬。
46阳宅阴宅地若前有山丘，后有石阶，西边又有朝阳之水环绕抱护，向东行则地势逐步低下绕过一里，在这些地方建豪宅安居最好但是。
47阳宅阴宅地若有水自西流来、向东流去，东面又可见到长流及九曲的河道，后面地势高，又走势绵远，居此宅地则儿孙顺昌，钱财兴旺。
48阳宅阴宅地若中间高、又有低洼，前面又有水库，且有长坡在西南方越伸展越高，住在这些地方便能得天赐富贵，辈辈儿孙都能身着紫衣封高官。
49阳宅阴宅地若西有长河汇入远处的山巅，东有河流使钱财昌旺。则住在这些地方一定多吉庆，代代儿孙富贵隆盛享不完。
50阳宅阴宅地若中间左右两边分布有北部，后面有条公路向东延展、长远又蜿蜒，在东北方（巽方）开门则会富贵。但不宜兑方（正西）有路冲来，这样不从而子孙。
51阳宅阴宅地若西北方有水池，西北方若有丘坟地势与之相辅更相宜，艮方（西北方）有田野是方则多富贵，子孙得天赐福、身着绫罗衣。
52阳宅阴宅地若有南来的马路正冲门，则需要尽快远离直走过来的过路人，还需要急取大石镇住路口使其绕行，免使后人哭声不断多灾殃。
53阳宅阴宅地若门前东西两边有路直冲住宅，则必须令人多有风病病因创伤灾。即使百方求医服药也无效，儿孙难免哭声不断。
54阳宅阴宅地若前有高埠、后有山岭，东来流水、西有道路崎岖，主子孙世世做大官，身着紫袍金带上朝拜君王。
55阳宅阴宅地若乾（东北）、坤（西北）、艮（西南）、坎（正北）均有高高的土岗，前方宽阔且地形又相容让，则在此建筑房屋住所必是人口繁荣，儿孙出众又英豪。
56阳宅（家居）堪舆地若北方方地势仰高伸展数理有多，东南方面又有重重山岗，如此但是如果坤方（东南）、艮方（西北）两处又形势平坦，则必须多富贵。57阳宅（家居）风水地若由南向西流的长河宽阔又缓慢，前面东边的山峦和北面的岗峦又各有两三层，它们依次列以上宅前相对望，儿孙中定有做武官的人。
九游体育阳宅（家具）风水地若东西狭长而南北两边尖削，这种岭上再有坟丘的地形实在不值得一看。这地方即使没有前后势，家中的俩人定惹人憎嫌。
59阳宅（家居）堪舆地若艮（西北）方有座孤坟，屋宅与它的距离千万不要在百步之内，否则住久了家人便会患中风或残疾，病后求医也难愈。
60阳宅（家居）风水地若中间的马路（白虎）与东边的山相望，左边的流水（青龙）澄碧鸣潺潺，住在这地方家中常常出公爵将军，总之，不做文官也会做武官。
61阳宅（家居）风水地若四面是山林的地方不能安居，否则年年破财，宅内还引出鬼妖时时受惊扰。
62阳宅（家具）风水地若屋宅东侧南西北有长河，坤（东北）、乾（西南）两隅的坟墓又近大坡，这种地方若是住上必是大富贵，更兼后代子孙多。
63阳宅（家居）风水地若西北有条马路正冲家中来，主多招盗贼破散钱财。男人常患中风多灾难，家境贫寒，家人不和，吵吵闹闹不安宁。
64阳宅（家居）风水地若东西两边均有道路伸展在门前,请不要将行人阻断、遮拦不让利用，而且宅内还更有车马通行，这样的屋宅才会让后代富贵，日子才会过得安然。
65阳宅（家居）风水地若两侧（东、西）低下后（北）边高，主妇女寡居，忍受劳苦与操劳。这种家庭往往多招接脚和义子，多年后一直要发生贫穷破败。
66阳宅（家居）堪舆地若乾(西南)方有林木，则主妇人淫荡，此地若再有沟河，则家中便要死佳人。坤（东南）方流水不利于老母，子孙后代应该忍受孤苦与贫穷。
67阳宅（家居）堪舆地若庚辛（西方）有坟，壬癸（西北）有林，且是可伐取千株的繁茂树林。上述坟林若是紧靠宅舍距离只是六十步，儿孙定会再建新居换故旧家门。
68阳宅（家居）风水地若是东西南北有坟墓寺庙，则都要忌。如果他们距离屋宅还不到一百步，那以后定会有后代遭灭杀。
69阳宅（家居）堪舆地若门前明堂有直冲之白色之物，则主人家出寡妇，少年的多患重病以及未出世便流产亡，家人也是患中风气疾等，世代儿孙的困顿实在令人失望。
70阳宅家居风水地若后面青龙有二山前后相随，主儿子易被对方迷惑。家道破败多招上门郎和侄子，家中不出军汉也要出盗贼。逆回之水是吉形，主出聪明之人，顺流之水为凶形，家人要换姓过活。
71阳宅家居风水地上面白虎如有二山前后相随，必主妇女被外人迷惑。一家之中二姓之人一同定居，忤逆人家，媳妇骂儿子。
72阳宅家居风水地若房屋明堂呈现廉贞（九星之一，大凶之形）之形，便可得知其家人多患重病多瞎子，家中常常有人说话疾虚劳而死，将来总要满门死干净。
73阳宅家居风水地若房屋明堂形似破军（九星之一，大凶之形）之形，家中不出军兵也会出匠人，主外死他乡，家道破败萧条，孤儿寡母便会遭到外姓人。
74阳宅家居风水地若屋前明堂有文曲（九星之一，次凶之形）山，男女的浪荡名声便由一生出，男女子多之家真心不吉利，招郎纳婿上门过一生。
75阳宅家居风水地若门前有玉带状的流水，家中常常易出做大官之人，子孙代代响起读书声，荣显富贵光耀家门。
76阳宅（家居）地若是有一棵树正当门前，主其家父亲去世、寡母悲啼，招婿上门二姓人共同居住，血财散尽人又遭瘟、患痴迷。
77阳宅（家居）地若门前有两种树，注定要出二姓人共同居住，大富之家也要招二妻，孤翁寡母更是痛苦不断泪沾衣。
78阳宅（家居）地若是屋前有火砂（尖形山头）便是凶砂，左边的火砂会使兄长死，右边的火砂会令当弟弟的亡。正面火砂射来也相同要避免此类灾祸。
79阳宅（家居）地若门前有三塘及二塘，男人死去，孤儿寡母哭声长，判断其家祸福那是本来白白，小儿落水大人泪汪汪。
80阳宅（家居）地若是门前廉贞形的逆流水称为谷将，廉贞形的顺流水称为退神，也叫讼词笔，主后人狡猾无比。
81阳宅（家居）地若明堂处见有山似芒槌，便必定少年人惨死非命，吐血身亡，人死得惨，年轻寡妇纷纷出现。
82阳宅（家居）地若门前见鹅颈或鸭颈形的山，此家的淫乱风声定是到处传扬，孤寡少年不出屋，男的犯罪，女的跛，苦不堪言。
83阳宅（家居）地若明堂呈三尖或四尖之形，定招死神祸无穷，必出气泪及眼病，更兼有脚疾极难治。
84阳宅（家居）地若见明堂呈现三角形，儿孙眼瞎令你发声音，单传的人口还多短命死，其家气痛断不了根。
85阳宅（家居）地若明堂之形返转似裙头，家中便有人淫乱不知羞。孤儿寡母短命人都一定发生，常患瘟疫麻痘等传染流行病。
86阳宅家居风水地若独树对孤峰犹如头戴笠，住此地方必出做僧道和尚的人。微信搜中国风水研究会，查看更多精彩。更出瘟疾瞎眼病，子孙忤逆不和，吵闹不休，麻烦数不清。
87阳宅家居风水地若屋前有退神插在明堂中，代代祖先一定少年短命亡。顺水则家中财产资产均破尽，家中状况本来仍然不错，到头来也败散完。
88阳宅家居风水地若屋宅面前有座山，形状如人在跳舞，家中定会产生疯癫子，时常有妖怪侵入家门台北家居风水 宅造者，手疾足病等等的灾难总是免不了。
89阳宅家居风水地若屋前耸立如图的山头，主家中出现风瘫病人，并沦陷钱财，献花淫欲多种事情都发生，长辈将来一气之下放下把火把家都拿走。
90阳宅阴宅地若见明堂形似禄存（九星之一，次凶之形），三三年内可能遭瘟疫，蛇咬死、牛触伤、中风等灾害不断，且多出曲背驼腰、聋哑人。
91阳宅家居风水地若看见明堂形似牛轭，主其家人估计会做贼，瘟疫疾病时时发，人多短命，家中哭声不断。
92）阳宅家居风水地面前不宜看见拖尸山，劝君选择宅地时须细看。有白路通过的也称缢颈山，要靠法师作法术来再次消灾。
93阳宅家居风水地如看见明堂形似蜒蛐，常患黄肿、多出飘泊云游人。儿孙懒惰还多患脚疾，儿孙产（生育）时艰难尽遭殃。
94阳宅家居风水地若门前有木制倒垂在河边，小儿落水溺死惨不堪言，添置栅栏设防虽也可以，但也是不可导致瘟灾，以及发酒癫。
95阳宅家居风水地若门前独树分叉两枝冲上天，牵连官事、招惹忧苦受折磨。判断这些想法的年月必定不会错，只要看其宅地处境便可认真设想明白。
96阳宅家居风水地若明堂独树来无破相，必有妻死再嫁或丧偶成孤等问题，孤寡的征象不会错，推测其无儿无女保证灵验如神。
97阳宅家居风水地若是禄存重树在门前，二房的人心患暗哑不能言。又或许家中要出瘸跛人，招惹瘟疫、引动地震、受惊忧熬煎。
98阳宅家居风水地若是黄泉破军方位有藤树，必主忌恨事端惹官司，拉拉扯扯相争入法场，原来只为灭口盗贼等罪名。
99阳宅家居风水地若是黄泉破军方有塘，必主小儿落水丧命。禄存方位有庙及空屋，主其家中女八必是上吊死。
100阳宅家居风水地若是小屋孤峰三三两两相交，必会不断导致寡母孤婆，堕胎瞎眼的噩运都因此中生，要尽快确认法师仔细把灾灭。
101阳宅家居风水地若停尸破屋在房屋的后面，主其家经常连绵不断惹官司，还常遭到怪物入侵门庭，血财尽死又遭瘟疫纠缠。
102阳宅家居风水地若门前有树分叉，必主家中出忤逆，家中兄妹相打又落败。子骂母亲无天道，媳欺家婆更不合人伦。
103阳宅家居风水地若屋宅面前有树，其头顶向外伸长的叫离乡树，主落水淹死或判刑发配。家人多患曲背驼腰或瞎眼，小鬼还要常来惊忧家人作灾害。
104阳宅家居风水地若有名曰痈肿的鬼怪之树在山间，盲聋喑哑痨病来纠缠。妇人时常惹怪来屋里，偷鸡摸狗使人发癫。
105）阳宅阴宅地若门前禄存方上见有缢颈树，主妇人会是非口舌搅得亲友邻里之间不安宁。还要遭瘟疫、发生爆炸、丧人命。
106）阳宅阴宅地若见门前怪树肿头又肿腰，主家中奸邪淫乱、小鬼也成妖。猫鼠猪鸡都成精作怪，疾病肺痨没完没了。
107阳宅家居风水地面前若见空心树，主妇生活痨病痛苦得惨叫皇天，砍掉这空心树后灾难才断根。
108阳宅家居风水地若见门前文曲星位上有妖怪之树，那当真不吉利，会令男贪淫欲女贪花，声名败裂，奸情似蜜浓。
109阳宅家居风水地若见门前破军方位上有肿头之树，则主爱人外出、死在他乡也不回家，家中寡母只有经常悲哭泪洗面。
110阳宅家居风水地若见门前生出个土堆，婴儿早产、眼晴患病也难睁开。寡妇及年轻早死之人都在这屋里，还要出现盲聋喑哑等灾殃。
111阳宅家居风水地若见门前水路向前卷，家中淫乱不堪言，成孤守寡、不年去世、多有众多伤败事，遭逢事故还被瘟疫来缠身。
112阳宅家居风水地若见门前有尖山头，便知这是军兵战士夜行人的家。出的人多患重病并忤逆，兄弟失和分居，饿死老爹。
113阳宅家居风水地若见门前流水分开成八字形，必将破尽钱财走他乡，家中淫乱、嫁嫁不用媒，定出妻妾成群、分房别居的祖宗。
114阳宅家居风水地若见门前有多口水库，一口塘便必定死三人，有多大宝贝的东西能不落到外人手上？
115阳宅家居风水地若见门前明堂有反弓形池塘，家中便有三四个寡妇闹喧天，当时的风水师判断不出这些宅形的弊端，这种凶煞形相名为丧祸源。
116阳宅家居风水地若见大门左右不朝丘坟，镰钩返生的形状是凶相。必成孤守寡、徒刑流放等伤败事，家中更兼逢流行瘟疫。
117阳宅家居风水地若见门前弯曲路，儿孙因而出外皆能发达富贵。微信搜易经天下。若然是一条直路回去不回还，那是要离乡不还家的人。
118阳宅家居风水地若见门前有三条直路并排如川字向前弯曲，必是破散家财仍然年年惹官司，如果三条路直射到明堂来，便如三箭射来，三男儿便会因此而送命。
119阳宅家居风水地若见门前有条玄字路，其家钱财定会多无数，而面前的路如似青蛙爬行状，家出定出患中风的痛苦人。
120阳宅家居风水地若见门前有两条路横过，主与自杀吊颈的事有牵连。欲吊又不吊正是这种的路。
121阳宅家居风水地若见门前有两路横过的田塍，主会有人自杀上吊在高高的屋梁。又可能会外死外地让人扛尸回家，有谁清楚原是由于这些宅屋地形而使人客死他乡？
122阳宅家居风水地若见门前有寒林，瘟疫痢疾年年降临，又主邪怪入侵门户，断他年年那样，仔细推论也表明。
123阳宅家居风水地若见门前水路又返飞，必主退妾又离妻，瘸跛孤儿随母去再婚，顺水淫乱注定要生离。
124阳宅家居风水地若见门前有火字路，两边有塘使人丧命短命死。可判定其家必须哭泣不断，岁煞临门灾祸来。
125阳宅家居风水地若见门前有塘、屋后亦有塘，注定儿孙代代都是青年亡，赶快用泥将屋后塘填出来，免得往后再受祸殃。
126阳宅家居风水地若见门前有大土堆，住在这屋子会使儿童患病，更兼年年患重病，火煞临头时更招来灾殃。
127阳宅家居风水地若见门前有两口池塘，那是在这明堂上为人啼哭，这会令他们多疾病，还要惹上祸事瘟疫及事故。
128阳宅家居风水地若见门前有条马路直冲门，定主家中没有高寿翁，残疾之人倒是必须有，这种屋宅外形名叫暗箭伤人凶。
129阳宅家居风水地若见门前有小屋，官司随后就惹上门，不好看到哪年发生凶祸，岁煞临头时厄运更惨毒。
130阳宅家居风水地若见屋宅处在大树下，判断其家人丁孤寡保准没错，招郎上门、乞子来家都是必有的事，温疫怪物需要交加侵害。
131阳宅家居风水地若见门前有小石参差错落，要说其家闹鬼时时常常说得中，小儿惊吓那是不用说了，身患气绝聋哑时，还不易觉察其目的。
132阳宅家居风水地若见屋宅布列如品字，主勤学习、兴教馆、家庄兴隆，人财大旺，贵显子孙，声名直达帝王。
阴宅(坟墓)
1凡遇石山宜寻土穴，那里的紫色如显红褐色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的色调为红褐色，这就表示穴中的气脉冲和。
2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫红色，表示其颜色温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫红色，而且颜色温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3如果在石山上只是石穴，则需要穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也暗示着穴石的质地温润。
4但是在土山上只找到土穴，则需要土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
5如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
6如找到石穴，则要求石质色泽独特，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
7在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
8在支龙上即使有众多石头，剖开来看必需要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须光滑可锄，如间杂有顽粗的碎砖，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
10墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。
11在龙舌尖的根部开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14平阳地则要象鸠尾，要判别刚柔和边界。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这种情况时，说理既要知道，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样只是熟诵这篇经文也没有多大益处。
15其实知道寻求吉地的方法，却无裁剪墓穴的实力，倘若作用有了参差，就难给其人带来安宁福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的变化，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和意义，指的都是穴法。
16作穴时出现阴阳吸嘘，带来的祸害有舒惨的不同。阳作时需要通过阴气的一吸，阴作时需要通过阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的背面和侧面而言。
18墓穴的圆形象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区分。作穴用明球或暗球法，其中有高低的差别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方式。都是承接上文而言。至于真正舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。
19相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳长短，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以分析到相水印木的行为。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21墓穴的脉气就像灰中的质感，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气非常微茫仿佛，必须有法眼详细分析能够看到，岂能鲁莽从事。
22墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
24墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就必须从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适合短股，就必须从权变通，不必执短股之说。
25脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方式。微信搜中国风水研究会，看专业知识。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又必须摆脱方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可如此拘执。
26作穴时要分析上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的状况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等头部应给予维护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27穴法中要求作天心十字，并不是两人同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中还有不配十字的状况，即在两人阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28看到水抱尖圆的状况，许多人会错认为是穴前界土，如果发现气分互换的状况，人们经常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的之后，人们没有具体分析，就将水抱尖圆的状态，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有发现此时气脉是分为以上，互换而前进，这是巨大的失误。
29穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。
30穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉
31穴形两侧平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的颜色尖削，比喻阴强，都左右部颜色为主判断强弱。
32由于有阴阳的依次，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。
33通过审视分水脊析隆鬣，是分析脉气阴阳的特点。观察龙脉在平地或草地的状况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从此处可以察发现脉气的阴阳情况。通过判断平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的状况。
34在孤阳的地方仍然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如前面可作正穴，就不可离开，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两侧流去就可以了。
35寡阴的地方仍然没有合水，但即使龙真气实，就可以利用凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但即使龙气真确，就不可以离开。只要在脉上的地方凿水井，合其水而会其气，就可以弥补了。因为政治风水的或然性很高，不能仅仅一种方法去先取。但即使不是龙真穴正，那也不会有很强的好处，这又是不能不清楚的。
36墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只能斗球而下。这是证明葬法的前伸或后缩要借此为根据。
37穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。
38墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过度平缓。
39窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也是宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。
40阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉不过性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41如遇墓穴本运用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以违背天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方式，这四种模式，包括了墓穴上中下以上等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方式，都要具备墓穴其实的天然形势，而不烦人力强求。
42在月角、龟肩等脸部上作穴，一般还会从偏旁中寻求正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中真正都者，指的是并非尽然的意思。
43在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻求妥平的地方。
44如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但只是时遭遇局顺的状况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以避免泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但十分时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特征。这样做，其人会获福稍迟。
45穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在甲壳凿穴经常伤黄。所以面对前种状态，一般还会在蛇眼处作穴，遇到后种状态，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚状态为按照。
46碰到穴情特殊时，学者必须敢于格物致知，通过探索，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。
47地理学重在一个理字。如果即使墓穴的阴阳坐向状态，则可采取板脚定对蛤尖的方法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等状况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48要知墓穴的长短高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。
49如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳家装九游体育，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也相当定太伤浅了。
50定墓穴的深浅度，则需要考量一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴通常不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
51墓穴在高处或下处能够乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都需要乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。
52如果由于年深岁久，以至于上述这些颜色己难分辨，就必须精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
53更有这种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等状况，就很难识别，不是通常愚夫所能区分。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。
54龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情况，就证明这里脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。
55窝穴、钳穴如再现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就会用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。
56气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地辨识脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以确定地区分小明堂位置。气脉在运转时，会在水面产生个字形状，没有个字就不变得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这样叉字形就不能知道小明堂的状况。
57如穴前朱雀部位的案山未正，则可利用局的停匀来控制。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以利用龙虎左右局来取用。
九游体育如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在右边。
59砂水从左方来的，墓穴选在上面。砂水从右方来的，墓穴应选在上面。所谓来者，指砂水沿着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而至，必定有他们的拱护在此处，所以要把墓穴定在上面。右来的状况也同样。
60如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情况，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。
61如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其它地方所说的顺逆又有不同。
62在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就称作减虎。即中间所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。
63如砂水从上面来向左边进去了，就要在上面立穴以拦龙。如砂水从左边来向左扦，就要通过在上面立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的含义。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在上面的意思。
64如墓穴的门户渗漏，就会产生气散的状况。即此类所说的关拦的方式不合，就会导致水口旷荡，使真气随之而散。
65如墓穴的墓室凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就暗示着墓穴会受到风寒。
66如果要补足风水垣局的弊端，可以利用损高而益低，截长而补短的方法来进行。只要龙真穴正，就可以利用人力来填补它的不足。
67如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的恶念。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。
68墓穴有接近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。
69用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以以下须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情况。因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。
70穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的纹路似手把锄头台北家居风水 宅造者，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。
71要了解墓穴的辨别，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中间的岩洞才是真穴，否则是假穴。
72墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无说话的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无说话的不结地。
73如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有说话，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。
74如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得上面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。
75龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为根据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的行为，称为翻成横圹。
76墓穴落在凹窝，必需要凹处平正。所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就需要要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。
77墓穴只要里面乳长，但背部单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。
78龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但十分鬼能在上面挡障来风，在以下堵塞水流，则反成墓穴的用神，又神奇了。
79墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却其实会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。
80作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本方法，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从中间接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能摆脱。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妻相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。
81从龙脉的转来变去情况可见到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以发现穴情的高低。墓穴的结穴是怎样屈曲穴来，要细致寻找它的转变去处就可清楚，通过认识来情的阴阳，则穴情高低也可定出来。
82墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种意义，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不那么，就必然沾湿。
83高穴要微窝，犹如在壁间留出挂灯处，但莫令茵褥倾油。微信搜易经天下。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来似乎只注重要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。
84脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。
85看到水过山虽然的状况，就声称是穴情的好处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山虽然，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的好处就在此处了。
86砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。
87砂嘴顺水流过穴未算是凶,如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水柱，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。
88墓穴只有在龙真穴的的状况下，才可询问土色的精奇现象。相地以找到真实的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是所谓的龙穴，即使土色精奇也没多大益处，所以说土色为此外的事情。
89若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。堂砂的行为能够，可以成为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更不必谈土色的美否。
90讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论以上流水的屈曲环顾有情。
91墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。
92龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓地就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建立高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。
93墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是愿意一同享用砂水，而不与对方公共的墓穴，才是真穴。
94墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的缘由来自天上。
95墓穴上方呈反，斜飞形态，则生气然后荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则暗示着生气荡散。
96在星辰无化气的状况下，能否作穴，全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的体现。如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，则无凭作穴了。
97墓穴的意义要有神功，就要有裁剪的方式，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的方式，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？何谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。
性穴有许多，但仍然是只能性形，而无性主。吉龙也有处处都有，但仍然有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地经常存在人世间，但好的地师却很难见到知己。能不能把自己的技术交给他们，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的或许。
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