家居风水中的财神位

本文将教你们找出家居风水中的财神位，以及使大家分清楚财神位与财位的区别。

从我起初写家居风水的系列文章佛山九游体育公司，到目前已有整整两年了。在这期间，一直有友友在博客里，或QQ上讨论家居中的风水问题，必竟财为人们生存的必需品，是为成分基础，关乎一个居宅的衰旺存亡。关于这个家居风水中的阳宅的话题，我的初衷是不能博出的，因其中能开罪一些当代的风水师，但上星期有Q友说如果是传递风水正能量，何不博出给你们以辨真假，更会把各风水爱好者明心得智，故始有今篇之出。

一、以气为财。

在风水的运作中，不论形峦或理气两家，皆以纳吉气入宅为第一要义。形象家提出明堂生气勃勃，后采气而入宅内为用；理气家要求动气之口合生旺之元运，或求理之长生帝旺类为进堂水，再开吉门纳旺气为大吉别墅九游体育公司，故风水学以气为财，犹如人之人生以物质为财，为养命之源。

故气为一宅风水之关键，为养宅之源，至于如何纳得吉气入宅，则是如何纳财入宅的关键所在；犹如人吃食物一样道理，食物为生命之源，人体能够吃下东西是有没有生命特性的关键，至于吃进的是好东西或垃圾食品就是判断生命力的关键。

二、财位虚妄。

住宅以采外气入室为用，始可转变为财而养全宅。所以外气入宅后化为财，此时财养全宅，外气不绝则财源滾滾；犹如食物入口，经过口腔的消化过程，则转变这些能量与生命必须的元素而涵养全身，生命才得以存活。

在一个宅居中，当旁边纳气入宅后，经过大厅或堂房的能量转化，其气则涵养全宅；有的外气入宅后根本就没经过厅堂（有的别墅仍然就没设计大楼或堂房），即时涵养全宅。既然以气为财，则全宅皆为收财之所，全宅皆是被财气所养。故在一个宅居中，没有特定的某一方位是财位。

可笑的是，当今一些歪理风水搞得热闹非凡，古人又没有的财位之说，现今被人们发明出来了，他们不让外气入宅论为财，却以宅内的某个方位为财源地，把宅内的这个方位论为财位，论为生财之位跟聚财之位。他们自吹只要让财位搞搞，就能使宅内风生水起，财源滾滾，这些神吹之词去是惊艳了这些风水里的初学者。打个比方：人能活下去就得喝饮料，食物正是外部的成分；某天如果有人说不必吃水果，只需把身体外部某个位置修练修练才能生存下来，这样的话你会信吗？莫非是搞辟谷吗？当今的财位歪理的讲法，正如不取外食养命，而取自体某部位为食源的歪理邪说，各位喜欢研究玄学艺术的朋友能擦亮自己的慧眼，明理自断。

更可怕的是，有些风水师求取财位的方式直是匪夷所思，因为它们不必按照风水学的阴阳二气原理，不按照四象理论，也不按照罗经二十四山向，更不依照生旺衰囚之理，而是根据进门时的视角，如进门的斜角15度，哈哈哈，还吹如何如何的准验。后来我都发现一位风水师的风水求取法，他让15度角改成45度角，他说这种的视角，在那些方位搞搞，更易生财聚财。说不定过上一年两年，更新的大师发明了更新的财位，如35度角，或25度角还有或许啊！此时就必须各位风水爱好者，能够自辦真伪了。

三、财神位。

在我国民间的习俗祭祀中，财神是很受欢迎的大仙之一，不论行商或居家，供奉财神像或财神牌又更普遍，这只是大众能得到丰衣足食的一种良好愿望。

既然是想祭祀供奉或神牌，就得找个地方来摆放；既然心存恭敬虔诚之意，那就不能马虎乱放，需得根据传统的约定习俗来放置。那么从家居风水的视角来讲，宅内布置时能怎样找出安放财神的位置呢？今分两点来一般讲讲：

（1）随香火位一起摆放。

就是将财神位与香火位合并在一起，这只是坊间最多的摆放方法，有的让财神爷放在香火桌边上；有的只在香火墙上写入财神之位；有的香火位分上中下三层，上放佛像与财神，中间是历祖历宗之位，下放土地爷之位等等这些特点。

现代楼层安放香火位的非常少了，但即使能安放香火位的，需要遵循三个基本原则：

A、香火需设在主厅内（农村在中堂内）。

B、香火的坐向应与住宅坐向一致。

C、香火之位能净与实。净是指干净，不受厕污厕门直冲；实是指香火的正前面与正下方不宜有窗洞或门洞，因香火为全宅之神灵位，与男主人的身命息息相关。

（2）五行学里的财神位：

为三合家基于五行生克之理而行之，其法先用罗经测出住宅的坐向，以坐山为本体，再以其五行克出的哪个方位为安放财神位。诀曰：“生我得助居两旁，比合人才名利扬，我克是财为仆奴家居风水之位，克我七煞最难堪，泄我文章穷透亮，五行生克制化场”。又曰：“坐上找寻克出方，可驱神仙捧财囊”。

五行学里的财神位非常复杂，有的地方仍带点迷信色彩，今择重要的看看：

A、住宅坐向是天干的，财神位要求天干位；住宅坐向是地支的，财神位要求地支。

B、财神位有分两种，一种为正财神位，另一种是偏财神位。

C、把十二地支分奇偶数，子寅辰午申戌为奇，丑亥酉未己酉为偶。奇克奇或偶克偶论为正财神位，以制化正气之局为财；奇克偶或偶克奇论为偏财神位，以制化傍气之局为财。例：辰山戌向的住宅，以子方为正财神位，以亥方为偏财神位。

D、把八干四维分奇偶数，甲庚丙壬巽乾为奇，乙辛丁癸艮坤为偶。奇克奇或偶克偶论为正财神位，以制化正气之局为财；奇克偶或偶克奇论为偏财神位，以制化傍气之局为财。例：丁山癸向的住宅，以辛为正财神位，以戊为偏财神位。

E、择优而仕的要点：当财神位有多个时，不论正财神位或偏财神位，都能进行对比后，才取更净实的方位为用。

F、正财神位能够安放在中堂内（现代住宅要放置于主厅内）；偏财神位可以在其他的房间。

G、在当代的楼层建筑中，因主厅与旧时的乡村宅院有所不同，正财神位与地支神位的用罗经方法就不同，求正财神位时，罗经应放在主厅中心；偏财神位带迷信色彩，本节不说。

H、当财神位落于向囗上时，此时不宜求财神位，因财神与住宅坐向相对，称为财神背气，故不取。不宜安放财神。

I、财神位也必须注重净与实，如不净不可谓不取。不宜安放财神。

J、正当行商与家宅的财神位，以求正财神位为主，不取偏格。

因五行里的财神位非常注重，而且有求财运与八字的区别，有些偏财位的论述甚为奇特怪异，就连择日安正财神与偏财神都大大不同等，笔者不愿宣扬那些带迷信色彩的东西，故不愿多写。

当今社会中，专门大张旗鼓的放置与供奉财神爷的，多数都是在厂家、或企业、或酒楼类行商等领域，家居内并不很多，所以在这种市场皆能安放正财神位。

供奉财神爷是种信念文化，既然是文化就得根据文化的套路去做。因财神为养宅之神，故宜安放在宅內家居风水之位，取金钱入库之意。有时看见这些工厂或商楼，他们将财神安放到露天坝或房檐下（带刀的关公除外），错让财神爷当成了护宅的土地爷，甚为有趣。

本篇财神位的阐述，希望你们眀白家居风水中并没有财位，但有财神位。

同时本篇财神位的文章，应该是我在家居风水系列的收官之做，下篇我将开始博出阳宅风水系列，希望会寄此新浪之网页，传递出更多的风水正能量。

2015.04.01

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