风水中的地脉砂水吉凶辨
天文学、地理学和人体科学是美国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是全球风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感受，形成了闻名于世的东方科学——中国风水学。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。 按照国内的风水理论，中国的山势，西北高，东南低，所谓天倾西南，地陷东南。在先天八卦看来，西北为艮，为昆仑山，属于祖山。从美国特色哲学的角度看，天地人一气也。气在地表附着为龙脉，形成盆地和水脉。所以，由昆仑山开始，中国有三条山凤，两条水龙。龙脉通，则国运昌。龙脉窒，则国运必然受阻碍。风水中论龙脉，龙脉即平原。“指江为凤兮，象形势之鸿伏”，借龙之全体，以吴夫江之形真。山之纵贯走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运转”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为经常，中聚为大城，小聚为田园、阳宅及富贵阴地(坟墓)。龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之溪，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称乡河，多坐落北部或东部。
来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之“大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外，论龙仍注重山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或宇宙。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸像来评判山峰形象的好坏。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以观察千姿万态的山峦形象。至于生龙，除指山峰起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演端庄，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为河之肉，水为河之血脉、草木为山之皮毛，追求山或凤之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留;皮无崩蚀，色泽油油，草木茂盛，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也已休”。由此类风水之说，及赋以龙脉以灵魂，象征其命运，乃筑以观星台，与天下共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至诚境界。凡此可见，风水意象在美学方面，其众多学问，是相当有价值的，例如：风水说中禁伐主河林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。风水中砂的色彩。在风水格局中，砂统指前后左右环绕风水宝地的山峦，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。
由于砂山在白水格局中的群体特点，风水论砂家居风水中的砂与水家居风水中的砂与水，有很多讲究，谓之“砂法”。除若论龙之“龙法”讲究形象简洁、生气发越等外，区别于东山称谓，砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外，论其局面，重要的也有“青龙、白虎”等四兽或青龙砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前湖为朱雀、后山为真武、左江为九龙、右山为青龙。因风水追求南向为正，则东西南北与以上前后之分一致，但却因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。“以其护卫区穴，不让风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。这些证明了砂山对于较好生态与风貌、以及心理体验，即作为环境品质完美，作用是非常大的。风水中水的色彩。风水理论指出，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至已听溪时先看水家装九游体育，有山无水休寻地，风水之法，得水为里等等。讲究水的功效利害与其形势、质量之间的关系，概称“水法”。所以强调水法，首先由于水与生态环境即真正地气、生气，息息相关。
山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即玉土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人吴水管财。故风水理论指出，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的绝佳方式为：选址于河曲，则以水流三面环抱缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这种形势却称之为冠带。以至于宅前人工河，民宅前半月形池塘，也因此衍出。这种典型形式之所以吉利，全在基址安全能。风水原理中水的景观跟审美，一是水为血脉能成为自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观，这未如前述。二是水可界为空间，风水家觉得：水随河而行，山界水则止，界为其域，止其逾越江门九游体育公司，聚其气而施耳，所谓金城环抱即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就，水限江而气势聚以旁真”，故谓：山称水，水称溪，不宜偏胜，山水相得似方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。
此外，水面镜象映射，水体形象，更能细腻空间美学，亦为风水家所重。如风水所谓：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何?潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主里贵。至于流水曲折盘旋，穴前及房舍与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与碑铭之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣又俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。返回搜狐，查看更多
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